Beliau ialah ulama zuhud dan tawaduk, penuh keteladanan dan akhlak mulia, suka menolong serta dermawan. Sebagian jalur habaib, terutama Ba’alawi, adalah keturunannya.

Habib Muhammad bin Salim bin Hafidz bin Abdullah bin Abu Bakar bin ‘Aydrus bin ‘Umar bin ‘Aydrus bin ‘Umar bin Abu Bakar bin ‘Aydrus bin Husein bin As-Syekh Al Kabir Al-Qutb As-Syahir Abu Bakar bin Salim bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abdullah bin Sayyidina Syekh Al-Imam Al-Qutb Abdurrahman As-segaf bin Syekh Muhammad Maula Ad-Dawilayh bin Syekh Ali Shohibud Dark bin Sayyidina Al-Imam Alwi Al-Ghuyur bin Sayyidina Al-Imam Al-Faqih Al-Muqaddam muhammad bin Sayyidina Ali bin Sayyidina Al-Imam Muhammad Shohib Marbat bin Sayyidina Al-Imam Kholi Qosam bin Sayyidina Alwi bin Sayyidina Al-Imam Muhammad Shohib As-Shouma’ah bin Sayyidina Al-Imam Alwi Shohib Saml bin Sayyidina Al-Imam Ubaidillah Shohibul Aradh bin Sayyidina Al-Imam Muhajir Ahmad bin Sayyidina Al-Imam Isa Ar-Rumi bin Sayyidina Al- Imam Muhammad An-Naqib bin Sayyidina Al-Imam Ali Al-Uraydhi bin Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq bin Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir bin Sayyidina Al-Imam Ali Zainal Abidin bin Sayyidina Al-Imam As-Syahid Syababul Jannah Sayyidina Al-Husein. Rodiyallahu ‘Anhum Ajma’in.

Al-Habib Muhammad bin Husein Al-Aidrus ialah salah seorang ulama yang menjadi penerang umat di zamannya. Cahaya keilmuan dan akhlaknya menjadi teladan bagi mereka yang mengikuti jejak ulama salaf.

Ta’limnya mulai bersinar di Sulawesi Selatan. Ia mengimbau para pendakwah lain agar masuk ke Makassar.

Masalah dan problematika yang senantiasa mengiringi jejak langkah manusia bukanlah hal yang baru dalam episode kehidupan setiap insan, karena kehidupan tidak akan sempurna dan istimewa jika tidak didampingi oleh lika-liku perjuangan, berimplikasi dari semua itu bahwa rintangan dan perjuangan  merupakan warna yang akan  menghiasi dalam setiap sisi dalam  kehidupan ini, dan lebih dari itu ia juga mendewasakan cara berfikir kita, merupakan sebuah kerugian tak terungkap jika seiring dengan bertambahnya usia namun masalah demi masalah yang datang silih berganti tidak mampu mendewasakan cara berfikir kita. Sebagaimana kata orang bijak” Usia boleh semakin tua tapi belum tentu fikiran semakin dewasa”.

Batu nisan merupakan pertanda bagi mayit seseorang sehingga apabila ada yang meninggal dunia keluarganya mencetakkan batu nisan. Masalah ini sudah lumrah di kalangan masyarakat. Dan dalilnya juga ada, yaitu Nabi Muhamad SAW berkata kepada putrinya yang artinya " buatlah batu nisan simatmu supaya apabila engkau menziarahinya nanti kamu tidak keliru ". itulah sekitar batu nisan. Lalu bagaimana mencium batu tersebut !!!

Pada Zaman Era Globalisasi yang semakin Modern ini,pikiran manusia cendrung kepada sesuatu yang bersifat riil dan keilmuan, bahkan manusia tidak akan menerima suatu asumsi tanpa melalui proses eksperimen laboratorium dan perhitungan matematis.

Allah swt di dalam firman-Nya memerintahkan kita untuk bergembira dengan karunia dan rahmat-Nya:

"Katakanlah: "Dengan kurnia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira ".(QS:Yunus:58)