Apakah Harus Jual Tanah Untuk Haji ?
The Source: indo.hadhramaut.info - 28/07/09
Home \
Fatwa
Ibadah haji adalah salah satu rukun islam yang lima, salah satu syarat penting yang harus dipenuhi seorang muslim ketika akan menunaikan ibadah haji adalah kemampuan, atau dalam istilah syariahnya istita'ah Allah SWT berfirman :
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا
Artinya :
Allah mewajibkan melakukan haji ke Baitullah bagi orang yang memiliki istita'ah (berkemampuan)
Para ulama sepakat bahwa yang termasuk dalam kategori istita'ah adalah adanya biaya dan kendaraan. Sebagaimana disabdakan oleh baginda Rasulullah SAW :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الِاسْتِطَاعَةِ ، فَقَالَ : هِيَ الزَّادُ ، وَالرَّاحِلَةُ
Artinya :
Rasulullah SAW ditanya tentang istita'ah beliau menjawab : adanya biaya dan kendaraan.
Ibadah haji adalah kewajiban yang sifatnya bisa ditunda, wujuubuhu 'alaa al tarakhy, menurut imam Syafi'I dan Maliki.
Lalu ada pertanyaan apabila seseorang memiliki sebidang tanah yang luas sekali apakah dia harus menjual tanah tersebut untuk melakukan ibadah haji ?
المجموع شرح المهذب - (ج 7 / ص 69)
(أما) إذا احتاج الي مسكن أو خادم يحتاج إلى خدمته لمنصبه أو زمانته ونحوهما وليس معه ما يفضل عن ذلك فهل يلزمه الحج فيه وجهان :
1. (أصحهما) وبه قطع المصنف وكثيرون أو الاكثرون لا يلزمه وصححه الجمهور وممن قطع به مع المصنف القاضي أبو الطيب في تعليقه وفى المجرد والدارمي والمحاملي والفوراني والبغوى وآخرون ونقله المحاملي في المجموع عن اصحابنا ونقل تصحيحه الرافعى عن الاكثرين وقاسوه على الكفارة فانه لا يلزمه بيع المسكن والخادم فيهما وعلي ثيابه وما في معناها من ضرورات حاجاته
2. (والوجه الثاني) يلزمه الحج وبيع المسكن والخادم في ذلك وبهذا قطع الشيخ أبو حامد فيما نقله صاحب الشامل وقطع به أيضا البندنيجي وصححه القاضي الحسين والمتولي وعلي هذا يستأجر مسكنا وخادما وفرق القاضى حسين بينه وبين الكفارة بان لها بدلا ينتقل إليه بخلاف الحج
والمذهب أنه لا يلزمه الحج كما سبق قال المحاملي ولم ينص الشافعي على هذه المسألة إلا أنه ذكر قريبا منها فإذا اشترطنا لوجوب الحج زيادة على المسكن والخادم فلم يوجدا عنده وعنده مال يصرفه فيهما ولا يفضل شئ لم يلزمه الحج هذا كله إذا كانت الدار مستغرقة لحاجته وكانت سكنى مثله والعبد لائق بخدمة مثله.
فان أمكن ببعض الدار ووفى ثمنه بمؤنة الحج ويكفيه لسكناه باقيها أو كانا لا يليقان بمثله ولو أبدلهما أو في الزائد بمؤنة الحج فانه يلزمه الحج هكذا صرح به الاصحاب هنا وكذا نقل الرافعى أن الاصحاب أطلقوه هنا قال لكن في بيع الدار والعبد النفيسين المألوفين في الكفارة وجهان قال ولا بد من جريانهما هنا وهذا لم ينقله عن غيره وليس جريانهما بلازم والفرق ظاهر فان الكفارة لها بدلا ولهذا اتفقوا علي ترك المسكن والخادم في الكفارة واختلفوا فيهما هنا والله أعلم *
(فرع) لو كان فقيها وله كتب فهل يلزمه بيعها للحج قال القاضي أبو الطيب في تعليقه إن لم يكن له من كل كتاب الا نسخة واحدة لم يلزمه لانه يحتاج الي كل ذلك وان كان له نسختان لزمه بيع احداهما فانه لا حاجة به إليها هذا كلام القاضى أبى الطيب وقال في مجرده لا يلزمه بيع كتبه الا إذا كان له نسختان من كتاب فيجب بيع احداهما وقال القاضى حسين في تعليقه يلزم الفقيه بيع كتبه في الزاد والراحلة وصرف ذلك في الحج وكذا المسكن والخادم وهذا الذى قاله القاضي حسين ضعيف وهو تفريع منه على طريقته الضعيفة في وجوب بيع المسكن والخادم للحج وقد سبق أن المذهب لا يلزمه ذلك فالصواب ما قاله القاضى أبو الطيب فهو الجارى علي عادة المذهب وعلي ما قاله الاصحاب هنا في المسكن والخادم وعلي ما قالوه في باب الكفارة وباب التفليس وقد سبق بيان المسكن والخادم في أول باب قسم الصدقات في فصل سهم الفقير والله أعلم.
Dari rincian yang dipaparkan oleh Imam Nawawi di dalam kitab beliau Al-Majmu' di atas, inti yang bisa diambil di sini adalah seseorang bila membutuhkan rumah atau pembantu karena kedudukannya yang tinggi, namun dia tidak memiliki harta yang lebih untuk mempersiapkan itu semua apakah dia wajib haji ?
Di dalam masalah ini ada dua pendapat :
Pertama dan pendapat ini adalah pendapat yang dijadikan pegangan dalam madzhab, bahwa orang tersebut tidak wajib melakukan ibadah haji.
Kedua, orang tersebut wajib melakukan ibadah haji dan menjual rumah serta melepas pembantunya.
Lalu setelah pembahasan panjang , dikatakan lagi bahwa bila seseorang memiliki tanah yang luas dan lebih untuk sekedar rumah huniannya sementara harga sisa tanah bila dijual akan mencukupi untuk melakukan ibadah haji, maka orang tersebut sudah memiliki kewajiban untuk melakukan ibadah haji dengan cara menjual tanah selebih apa yang dia butuhkan untuk rumah huniannya.
Apakah dia harus menjual tanahnya seketika itu juga dan melakukan ibadah haji pada tahun itu juga ? sebagaimana dipaparkan di atas bahwa kewajiban haji adalah 'alaa al tarakhy artinya bisa ditunda, si pemilik tanah yang berlebih tadi statusnya sudah berkewajiban melakukan ibadah haji dengan cara yang kami sebutkan di atas namun kapan saja bisa dilakukan, tapi bila dia dalam kondisi ini belum juga melakukan ibadah haji sampai meninggal dunia maka dia termasuk orang yang 'ashi, orang yang meninggal dalam keadaan bermaksiat kepada Allah SWT, na'udzibillah. Wallahu ta'ala A'alam.
|